10 ציטוטים של סרטי אימה גדולים שאף אחד לא מדבר עליהם

כמה מהציטוטים היעילים ביותר ב חֲרָדָה ההיסטוריה של הסרט נשכחה לכאורה בהשוואה לכמה מהמשתתפים הזכורים יותר.כמה ציטוטים של סרטי אימה הם כל כך איקוניים שהם מהדהדים דרך תרבות הפופ: הנה ג'וני! אוֹ הם כאן! אולם הז'אנר מלא גם בשורות מצמררות עדינות יותר שנקברות מתחת לדם ולכאוס של הסרט שלהם.

הציטוטים הפחות מוכרים הללו חושפים לעתים קרובות משמעויות עמוקות יותר לגבי הדמויות. הם מדגישים את הכאב שלהם או את הנושאים הרחבים יותר של הסרט. מפיתוי שטני לטראומה דורית ורוע ניהיליסטי קווים שהתעלמו מהם מוכיחים שהכוח הגדול ביותר של האימה טמון לרוב לא בצרחות אלא במילים.

החטא לעולם לא מת. - מרגרט ווייט קארי (1976)

לאחר השיא ספוג הדם של קארי דמות הכותרת חוזרת הביתה נואשת לנוחות. ספוג בבושה וייאוש אייקון האימה של סיסי ספייסק קארי פונה לאמה מרגרט ווייט א קנאי דתי שמברך אותה לא בחמלה . במקום זאת היא מציעה להם להתפלל ולהשמיע את המילים המבשרות רעות: החטא לעולם לא מת.

השורה מגיעה רגעים לפני שמרגרט תוקפת את בתה בניסיון להציל את נשמתה המוביל לפעולת הנקמה האחרונה של קארי. חילופי דברים קצרים שנמסרו בצל הטרגדיה לוכדים בצורה מושלמת קארי של מרכזי נוֹשֵׂא של הדחקה וטראומה תורשתית . המילים של מרגרט הן נבואה וקללה כאחד.

השורה של מרגרט מרמזת שאשמת חטא ועונש הם מחזוריים - עוברים מאם לבת. אם כי לעתים קרובות האפילו על ידי הטירידות הידועות יותר של מרגרט החטא לעולם לא מת משתהה כאימה שקטה - התזכורת לכך כאב לאחר שנזרע מנציח את עצמו . זה גם מבשר את הבהלה הסופית המפתיעה כשקארי חוזרת לכאורה מהמתים.

תהרוג את אמא שלה! - Pamela Voorhees יום שישי ה-13 (1980)

לפני שג'ייסון וורהיז הפך לאייקון חותך אמו פמלה הייתה זו שהחזיקה את המצ'טה ב יום שישי ה-13 . כשזהותה כרוצחת נחשפת, היא נזכרת בטביעה של בנה ובקול שדוחף בה להמשיך: תהרוג את אמא שלה! זה רגע מדאיג מאוד לראות אם אבלה מוציאה את נקמתו של בנה באמצעות טירוף.

הסצנה היא חלקים שווים אימה ושברון לב. קולה של פמלה מעבר ממכרז למופרע כשהיא משוחחת עם רוח הרפאים המדומיינת של בנה. זה ממסגר מחדש את הסרט כולו והופך את מה שנראה כמו מסע רוצח חסר פנים לסיפור של אישה שבורה מהזנחה ואבל.

הרבה פעמים שוכחים את זה יום שישי ה-13 התחיל כטרגדיה של אמא ולא הקטל של ג'ייסון. הביצועים של בטסי פאלמר והציטוט הזה במיוחד ראויים ליותר קרדיט. פאלמר הפך את הנקמה ל משהו אימהי מטריד והגדיר את הנושאים של אם-בן שהפכו חיוניים לזיכיון.

בלי דמעות בבקשה זה בזבוז של סבל טוב. - Pinhead Hellraiser (1987)

כשקירסטי קוטון מזמינה את הקנוביטים לבית חולים הלרייזר היא מוצאת את עצמה מתחננת לרחמים. ראש סיכה, מנהיג היצורים השדים, מגיב בקור רוח: בלי דמעות בבקשה זה בזבוז של סבל טוב. זה קו ש מכיל את האלגנטיות הסדיסטית של עולמו המסויט של קלייב בארקר.

הרגע הזה מדגיש את הפרדוקס של הלרייזר : המפלצות שלו הן מענים ופילוסופים. Pinhead לא רק מאיים על קירסטי; הוא מתענג על אמנות הייסורים . הקצב והדיקציה של השורה (מנומס אך סוטה) משקפים ישות שרואה בכאב ביצוע.

בְּעוֹד אנחנו נקרע את נשמתך מקבל את כל תשומת הלב שהציטוט הקודם הזה עשוי להיות אפילו יותר מרושע. זה פואטי הומוריסטי אפל ומועבר בכזה רוגע שהוא הופך אכזריות לטקס y. רהיטותו של ראש סיכה לכל אורכו הלרייזר הופך את הרוע שלו לבלתי נשכח.

ילד המילה הבאה שיוצאת מהפה שלך מוטב שיהיה איזה F**Kin' Mark Twain Sh*T. כי זה בהחלט נסתם על המצבה שלך. - Otis The Devil's Rejects (2005)

בברוטלי של רוב זומבי דחיות השטן Otis Firefly בולט בתור הניסוח המפחיד ביותר מבין הרוצחים . במהלך סצנת בני הערובה במוטל, קורבן אחד מעז לדבר. התשובות המצמררות של אוטיס: ילד, המילה הבאה שתצא מהפה שלך מוטב שתהיה איזה מזוין מבריק של מארק טוויין חרא, כי זה בהחלט נסתם על המצבה שלך.

מועבר בדיוק רגוע, הקו של אוטיס ממזג סדיזם עם שירה. זה לא צועק זה נלחש כמו כתבי קודש. הניגוד בין ההומור הגס שלו לבין ההתייחסות הספרותית נותן את הרגע תחכום סוריאליסטי . זהו צוהר לאופן שבו אוטיס עושה רומנטיזציה לאכזריות שלו לאורך כל הדרך דחיות השטן.

זמן ריצה של שומרי הגלקסיה 3

זֶה דחיות השטן הציטוט נוטה להאפיל על ידי האלימות של הסרט. עם זאת זה אחד מכתבי הכתיבה החדים ביותר של זומבי . זה מראה שאימה אמיתית לא תמיד צריכה צרחות; לפעמים השקט שלפני המעשה הוא המפחיד ביותר.

האם תרצה לחיות בטעימות? - פיליפ השחור המכשפה (2015)

בסוף של רוברט אגרס המכשפה תומסין איבדה את משפחתה ואת אמונתה. פתאום העז של המשפחה השחור פיליפ מדבר : האם תרצה לחיות בטוב טעם? הקו הוא גם וגם הצעה ופיתוי : הבטחה לחשה מהשטן עצמו.

הסצנה מתרחשת בשקט רודף. הקול העמוק והמפתה מזמין את תומסין לנטוש את סבלה ולאמץ את הכוח. הביטוי לחיות טעים הופך ל- מטאפורה משכרת לחופש הנאה והגדרה עצמית בעולם פוריטני.

מעט שורות באימה המודרנית נושאות משמעות שכבתית שכזו. זה לא רק על ברית עם הרוע; זה בערך שחרור מדיכוי . עם זאת, לעתים קרובות זה מצטמצם לסטטוס ממים. למען האמת זה הרגע פנימה המכשפה כאשר הטרגדיה של תומאסין הופכת לחטא ניצחון לסוכנות.

שכחת את הכלל הראשון של רימייקים ג'יל... אל תזדיין עם המקור. – סידני סקר4מ (2011)

ב Scre4m הכניסה הרביעית של זיכיון המטא-אימה סידני פרסקוט שוב ​​מתמודדת עם רוצח Ghostface חדש. הפעם זו בת דודתה הרעבה לתהילה ג'יל. כשג'יל מתגאה להמציא מחדש את הסיפור לדור חדש סידני יורה בה בנהימה שכחת את הכלל הראשון של רימייקים ג'יל... אל תתעסק עם המקור.

הסצנה משקפת בצורה מושלמת את לִצְרוֹחַ המודעות העצמית של הזיכיון. זה לא רק סידני שנלחם בחזרה, זה ווס קרייבן עצמו נדחף נגד האובססיה של הוליווד לאתחולים מחדש . השורה נוחתת עם סופיות קתרטית הממזגת מטא-פרשנות עם גסות אמיתית.

בְּעוֹד Scre4m לא זכה לאותה הערכה כמו ערכים קודמים הציטוט הזה הוא זהב אימה טהור. זה מלט את סידני כמו אחת מבנות הגמר המודעות לעצמן והמתמשכות ביותר בקולנוע . היא לנצח תהיה מצחיקה מתריסה ובלתי ניתנת להרוג ללא קשר לאיכות הסרט.

כי היית בבית. – הזרים הזרים (2008)

הסצנה כולה תלויה באכזריות המינימליסטית הזו. על ידי הפשטת ההיגיון הזרים נוגע לפחד ראשוני : אלימות אקראית חסרת היגיון. זו אימה שנולדה לא ממפלצות אלא מאדישות אנושית.

הציטוט הזה עומד כאחד המפחידים באימה המודרנית דווקא בגלל שהוא כל כך ארצי ופשטני . הרוע לא צריך הצדקה לפעמים הוא פשוט דופק בדלת. עם זאת, למרות הזוהר שלו, הוא מוזכר רק לעתים רחוקות בין הגדולים, מה שרק הופך אותו לרדוף יותר.

לא היית מרוצה מהסיפורים אז הייתי מחויב לבוא. - קנדימן קנדימן (1992)

קנדימן הציע סיפור עם מודרני בהשראת אגדות אורבניות. כשהלן לייל נתקלת לראשונה בקנדימן בחניון אפלולי הוא מגיח מהצללים ואומר לא הסתפקת בסיפורים אז נאלצתי לבוא. קולו מהדהד חם אך מצווה כשהוא נכנס אל האור החושף את פניו.

הציטוט לוכד בצורה מסודרת את המהות של אגדות אורבניות; אֵיך סקרנות וחוסר אמון מעניקים למיתוסים חיים חדשים . הגעתו של קנדימן אינה נקמה; זו הגשמה. הספקנות של הלן זימנה אותו לטשטש את הגבול בין מספר סיפורים לסיפור. יתר על כן, זה מדגיש את האיכות הפתיינית המטרידה של הדמות.

גן עדן 2023

Candyman של טוני טוד מפתה כמוהו אם מזעזע. אף על פי שמוצל על ידי הדימויים הידיים של הסרט והתוצאה הרודפת, השורה הזו היא בין האלגנטיים ביותר באימה . זהו ציור מפתה ונוגה של קנדימן כאל אמונה טרגי שנוצר על ידי צורך אנושי בפחד ובפולקלור.

הוא ג'נטלמן זקן מאוד מוזר למראה אדוני. - מיני הכלה של פרנקנשטיין (1935)

בבימויו של יוצר הסרטים הגאה בגלוי ג'יימס לוויתן הכלה מפרנקנשטיין נטען בסאב-טקסט LGBTQ+ בתקופה שבה לא ניתן היה לומר זאת בגלוי. האופן התיאטרלי של פרטוריוס והקשר שלו עם פרנקנשטיין עושים את הקו של מיני קריצה מכוונת לקהל שהבין . בדיעבד הציטוט הקטן הזה מרגיש מהפכני.

זו הכרה ערמומית של מוזרות בסרט אימה משנות ה-30 חבוי לעין . כעת, לאחר שהמונח קוויר הוחזר על ידי קהילת LGBTQ+ ההתייחסות הזו הפכה מפורשת עוד יותר. מה שהיה פעם מקודד הפך מאז לחגוג והפך את הרגע שהתעלם ממנו לאבן יסוד בתולדות האימה של LGBTQ+.

אני כן יודע שבגלל האהדה של יצור חי אחד הייתי עושה שלום עם כולם. יש בי אהבה שאתה בקושי יכול לדמיין ולהכעיס את האהובות שבהן לא היית מאמין. אם לא אוכל לספק את האחד, אפנק את האחר.' – המפלצת פרנקנשטיין (1994)

אצל קנת בראנה פרנקנשטיין היצור מתעמת עם היוצר שלו מתחנן לבן לוויה . כאשר ויקטור מסרב, המפלצת מזהירה: יש בי אהבה שכמותה אתה בקושי יכול לדמיין ולזעם שכמותה לא היית מאמין. אם אני לא יכול לספק את האחד אני אפנק את השני.

נאום זה, שנלקח ישירות מהרומן של מרי שלי, מאיש את המפלצת לחלוטין. זה לא רק איום: זו תחינה שנולדה ממודעות עצמית וכאב של בדידות. רהיטותו עומדת בניגוד חד ליהירותו של ויקטור שחושפת מי היא באמת המפלצת האמיתית. אם כי מואפל על ידי וואן-ליינר קלאסי מיושנים פרנקנשטיין סרטים הציטוט הזה יפה מאוד.

זה מזכיר לקהל את האימה הזו יכול להיות רגשי עמוק ; שהדבר המפחיד ביותר הוא לא מפלצתיות אלא אובדן האמפתיה. באחד הנושאים הגדולים ביותר של סרטי האימה, השורה הזו עוזרת לחשוף שהמפלצת לא מובנת ונדחפת לנבל על ידי החברה. זה מהמם חֲרָדָה קו סרט עמוס בהשלכות.